Anamuri

Editan libro sobre memoria e identidad de temporeras del Valle del Elqui

Ponemos a disposición la versión digital del libro "Memoria e Identidad de Mujeres Temporeras en el Valle del Elqui" de las autoras Jacylin Bujes Moreno y María Paz Espinosa Peña. La publicación incorpora contexto geográfico e histórico, y testimonios de mujeres campesinas de distintas localidades sobre su experiencia laboral en la agroindustria chilena.

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PRÓLOGO

Este libro va dedicado al digno sacrificio de la mujer temporera, para que las futuras generaciones conozcan la verdadera realidad de las temporeras antiguas. Dejamos un legado menos sacrificado, gracias a la lucha histórica por la igualdad. Somos mujeres de distintos pueblos del Valle del Elqui, quienes hoy nos unimos en este libro para plasmar nuestros testimonios de trabajo, lucha y sacrificio. Nuestra idea es expresarle a las nuevas generaciones, que la lucha continúa, para lograr que el trabajo agrícola sea valorado y reconocido a nivel país. Agradecemos la oportunidad de dar a conocer nuestras vivencias y experiencias como madres y mujeres temporeras elquinas.

Temporeras elquinas

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Anamuri participa en diseño de campaña mundial en defensa de las semillas

Hasta el IALA de las mujeres del campo en Chépica llegó parte del equipo técnico de La Vía Campesina para conocer la experiencia chilena y planificar los procesos de formación y difusión en defensa de las semillas como patrimonio de la humanidad en todos los continentes.

Desde México, Argentina y Brasil viajaron los integrantes del equipo técnico de La Vía Campesina que participan en la construcción de la Red IALA y en la sistematización de los distintos procesos, escuelas y espacios de formación en agroecología que se levantan junto a las distintas organizaciones que componen la internacional campesina.

La experiencia acumulada por parte de las dirigentas de Anamuri es fundamental para la articulación que construye este equipo. Así lo reconoce Peter Rosset, reconocido activista e investigador, uno de sus integrantes. "Fueron fundadoras de La Vía Campesina, y muchas de las cosas buenas fueron conquistas en gran parte por el impulso de Anamuri, como por ejemplo equidad de género en todos los espacios de participación, de toma de decisiones, de planificación, de análisis, que fue una conquista difícil, pero muy importante.", explica Rosset.

En paralelo a la reunión de trabajo con el grupo de directoras nacionales se desarrolló el cuarto módulo de la 2a Escuela Nacional de Agroecología, por tanto la ocasión perfecta para que las mujeres de distintas partes de Chile, que son parte de este espacio de formación técnica y política, pudieran conocer las reflexiones y experiencias que se desarrollan en otras partes del mundo. También una instancia para que los especialistas conocieran el trabajo que se proyecta desde el IALA de las mujeres, experiencia única en Latinoamérica. "Ver este espacio de intercambio de saberes y experiencias entre mujeres de las diferentes culturas y regiones de Chile es muy emocionante", enfatiza el investigador. Como  activista de la agroecología e impulsor de la necesidad de avanzar hacia la soberanía alimentaria, Peter Rosset ha tenido la oportunidad de observar procesos de distintos territorios y con esa experiencia asegura que superar el patriarcado es vital. "El papel de las mujeres ha sido fundamental en casi todos los casos de éxito de la agroecología", asegura Peter.

"En la guerra que el capital lleva contra los pueblos del campo en todo el mundo, la apropiación de la semilla y la privatización de la semilla es una de las principales armas que están usando para extinguir a los pueblos rurales, entonces el recuperar el control sobre las semillas para las comunidades, para las familias, para las organizaciones populares es fundamental. Sin la semilla no vamos a construir soberanía alimentaria, sin la semilla no vamos a practicar agroecología, sin la semilla no hay posibilidad de construir una autonomía, aunque sea relativa, en el campo. En este gran conflicto entre el capital, las multinacionales, y los pueblos y la madre tierra en el campo, la semilla viene jugando un papel fundamental (...) es una semilla sumamente política, y quien controla la semilla tiene la posibilidad de controlar el sistema", dice Peter, quien está radicado en México.

Peter Rosset

"La experiencia del IALA de las mujeres es cada vez nombrado", dice el secretario del Área Técnica de La Vía Campesina, Juan Reardon, quien viajó desde Argentina para observar el trabajo del IALA en Chile y aportar al fortalecimiento de la red continental. El objetivo es articular las 60 experiencias de agroecología documentadas hasta el momento y dinamizar el diálogo entre ellas. "Hay muchas iniciativas interesantes, esa riqueza no la visualizamos en su conjunto", explica Juan, también especialista en agroecología. No conoce Chile, pero a simple vista le parece que es el modelo de la revolución verde el predominante.

Durante su presentación, Juan compartió la experiencia del último Encuentro Continental de Asia para mostrar el trabajo de mujeres que al otro lado del mundo luchan por objetivos similares, como  las compañeras de la Asociación de Mujeres Campesinas de Corea (KWPA), las que junto a otras organizaciones hacen del feminismo una oportunidad y un desafío para el movimiento en su conjunto. "Tenemos organizaciones o miembros que no han tenido ese debate  y hay resistencias a ese debate. El feminismo que nace de organizaciones como Anamuri y la CLOC, ese feminismo se lleva a la Vía Campesina Internacional como espacio de debate y luego a las bases", explica y luego profundiza: "Hay unidad y hay criterios comunes cuando se trata de la necesidad de transformar a la sociedad para lograr la soberanía alimentaria. Y en eso estamos con muchos debates y procesos internos para la maduración y superación de viejas contradicciones".

Juan Reardon

En la casa de las semillas y de las mujeres "sembradoras de esperanzas" también estuvo Gilberto Schneider, dirigente del Movimiento de Pequeños Agricultores de Brasil y el nuevo coordinador de la campaña "Semillas, patrimonio de los pueblos al servicio de la humanidad", esfuerzo que hasta hace poco impulsaba Francisca Rodríguez, una de las fundadoras de Anamuri y de La Vía Campesina.

Gilberto compartió su análisis sobre los distintos niveles de avance que experimentan las organizaciones del campo respecto de la agroecología, y las dificultades que han sufrido en Brasil para pasar de una producción familiar a una industrializada, y todas las contradicciones que suceden en ese proceso. Además, advirtió la necesidad de lograr un equilibrio entre el desarrollo de un mercado propio y la búsqueda de políticas públicas, para no depender de los vaivenes del mercado ni los tiempos de la política.

De todos sus intentos por organizar y convencer a la población de los beneficios de la agroecología, Gilberto destaca la campaña de adopción de variedades de semilla que impulsó el MPA para involucrar a muchas personas en la conservación de la biodiversidad en Brasil. La idea sería tomar esta experiencia y replicarla coordinadamente al menos dentro de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo, CLOC.

Para Gilberto es importante evitar que los campesinos y campesinas no tengan más opción que comprar paquetes tecnológicos a las multinacionales en el mercado tradicional. La misión es conservar la biodiversidad a nivel familiar, comunitario y territorial. En ese sentido, "Anamuri tiene un potencial muy grande", dice el dirigente campesino.

 Gilberto Schneider junto a las participantes de la 2a Escuela Nacional de Agroecología.

Semillas y Soberanía Alimentaria

Seminario Regional: Conservación de Semillas y Soberanía Alimentaria.

En el centro de todo las semillas, ellas nos conectan a las rutas de la historia de la alimentación de los pueblos. Junto a ellas, nosotras y en nosotras con ellas en el nuevo ciclo en que la naturaleza nos ofrece nuevas oportunidades para seguir sembrando, en los caminos de la soberanía alimentaria.

Mujeres Rurales Región de los Ríos.
Valdivia 22 y 23 de junio de 2017

COMUNICADO DE ANAMURI ANTE EL ASESINATO DE DOS JÓVENES MAPUCHE

Las directoras y presidentas de organizaciones de base reunidas en el Consejo Nacional de la Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas de Chile, ANAMURI, declaran a la opinión pública:

Las mujeres campesinas e indígenas de los distintos territorios de Chile y el Wallmapu nos sumamos al dolor de las familias y comunidades de Luis Marileo Cariqueo y Patricio González Guajardo, dos muertes que nuevamente enlutan al pueblo mapuche y chileno, y que engrosan la lista de asesinados en democracia.

Como abuelas, madres, parejas, hermanas e hijas del pueblo en resistencia también lloramos la muerte de los comuneros baleados por quien cree ser dueño de las tierras despojadas por el capital y el Estado chileno. La muerte de Luis y Patricio no son hechos delictuales ni mucho menos producto del terrorismo, sus muertes son producto de un enfrentamiento donde las armas están en manos de latifundistas y agentes del Estado.

Las mujeres sufrimos directa e indirectamente el despojo, hostigamiento y discriminación constante de la sociedad chilena en su conjunto, y vemos como cada día nuestros hermanos y hermanas mapuche son perseguidos, torturados y presos por sus ideas. Por esto hacemos un llamado a las autoridades y medios de comunicación a frenar la despolitización de un conflicto de profundas raíces históricas y culturales.

Pese a esta violencia que nos duele, seguiremos en lucha contra todo tipo de opresión y especialmente contra la violencia sistemática de las trasnacionales en los territorios y las comunidades.

Mientras el Estado chileno y los empresarios mantengan su decisión de criminalizar y militarizar el Wallmapu, seguiremos apoyando las reivindicaciones de tierra, agua y alimentos sanos para un pueblo soberano.

Seguimos en lucha para que los niños y niñas puedan nacer, crecer y desarrollarse en su tierra, su cultura y con todos los derechos sociales que corresponden a quienes habitan territorio  ancestral mapuche.

Orilla de Auquinco, Chépica

15 de junio de 2017

Consejo Nacional

ANAMURI

2a Escuela Nacional de Agroecología: formación técnica y política para las mujeres del campo

Entre muros de adobe recuperado, alrededor de 20 mujeres de distintas edades y provenientes de diversos territorios de Chile, conversan sobre culpa, postergación y falta de educación del campesinado. La reflexión es intensa, profunda e íntima. En las paredes del gran salón cuelga un lienzo que dice: "Los agrotóxicos matan"; otro que dice "Alimento sano, pueblo soberano. Fuera Monsanto"; un pendón con la inscripción "socializando el saber para construir el poder"; y un tejido imponente hecho por las protagonistas de la primera versión de esta escuela que dice "IALA. Sembradoras de Esperanzas".

La segunda versión de la Escuela Nacional de Agroecología se desarrolla en el Instituto Nacional de Agroecología, el IALA de las mujeres del campo, y es una de las actividades permanentes que dan vida a la casa reconstruida por la Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas -ANAMURI-, en Orilla de Auquinco, Chépica.

En esta escuela de formación técnica y política participan mujeres provenientes de distintas regiones y son integrantes activas de alguna de las organizaciones base de ANAMURI, y a diferencia de lo que sucede en otros países que integran la red IALA, está impulsado por y para mujeres, y son ellas las protagonistas de este intercambio de saberes. El punto de partida es la experiencia y por tanto las asistentes son protagonistas de su propio proceso de aprendizaje. Mujeres de Atacama afectadas por el aluvión. Mujeres del sector que con el apoyo de ANAMURI levantaron su propia organización y que están interesadas en reunir formas de cultivo ancestrales. Mujeres del Biobío preocupadas por la pérdida de identidad campesina. Mujeres del Wallmapu preocupadas por las formas de comercialización. No todas tienen los conocimientos para trabajar la tierra, pero todas ellas tienen la intención de formarse en aspectos técnicos y políticos que cambien las relaciones productivas y sociales del campo chileno. Cada una de ellas, semillas de un futuro porvenir donde la defensa de la tierra, el agua y los alimentos serán fundamentales para cualquier proyecto político transformador.

Este es el segundo módulo de un plan anual que contempla el viaje a Chépica una vez al mes durante seis meses, explica Camila Montecinos, agrónoma encargada de entregar contenidos sobre las características del suelo, manejo de suelo y técnicas para su mejoramiento. Las actividades son variadas. El programa contempla charlas, trabajo en equipo y en terreno. Todas las participantes se llevan tareas a desarrollar en sus territorios, ya sean de producción de abonos como la aplicación de metodologías de investigación. Se aprende desde la práctica para generar nuevos conocimientos.

"Todo lo que nosotros hacemos tiene un componente político. Este tipo de agricultura, que es básicamente una agricultura campesina, ha sido menospreciada históricamente, pero también ha sido menospreciada especialmente hoy día en un sistema que empuja a la gente a que haga una agricultura de tipo industrial, que compre todo, que no haga nada con su propia técnica, con su propio saber y sus propios recursos.", explica Camila, asesora de ANAMURI e integrante de GRAIN Internacional.

Durante seis días, las mujeres comparten comidas, trabajan por turnos en la mantención del espacio y reciben la visita de dirigentas, activistas y profesionales que apoyan su proceso de formación y les entregan herramientas para proyectar una vida campesina.

"La producción en el campo como un modo de vida, una identidad campesina. Eso para nosotras es fundamental porque somos campesinas, y como campesinas vamos a defender siempre el derecho a vivir en el campo, el derecho a la tierra, y ello conlleva todo esto, la sensibilización, la preparación permanente a fin de que las compañeras se hagan de estas herramientas para quedarse en el campo", dice Viviana Catrileo, una de las directoras de ANAMURI.

La coordinadora del IALA de las mujeres del campo explica que el espacio ha permitido desarrollar otras actividades, como el encuentro de las productoras y la asamblea nacional de ANAMURI. "Nos permite generar mayor identidad con el espacio desde nuestra militancia. Son ellas quienes vienen a involucrarse, a empaparse de este proceso, vienen a vivirlo y a conocer su casa. Este espacio es de ANAMURI, es de todas ellas, de todas nosotras. Eso da una valoración mayor de lo que estamos proyectando".

Revisa el video de la 2a Escuela Nacional de Agroecología:

https://www.youtube.com/watch?v=qx7OiIaqm4Q

Organizaciones del Campo fortalecen caminos de unidad y lucha en el continente

Una delegación de ANAMURI estuvo en Colombia apoyando el proceso de paz, discutiendo sobre la ofensiva empresarial y trazando un camino de movilizaciones que defienda las conquistas alcanzadas por los pueblos latinoamericanos.

Un fuerte llamado a la unidad se hizo sentir en Bogotá durante la 2a Asamblea Continental de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo, CLOC-Vía Campesina, un encuentro preparativo y conducente a la 7a Conferencia Internacional a realizarse entre el 16 y el 24 de julio en el País Vasco.

Durante cuatro días se reunieron más de 150 delegados de alrededor de 80 organizaciones campesinas repartidas por el continente con el objetivo de analizar el actual escenario político, valorar las luchas y conquistas alcanzadas en cada país, y articular un trabajo conjunto que haga frente al avance de las transnacionales.

"Pese a que estamos apartados geográficamente y a que organizaciones nacionales no se han reunido con frecuencia, no nos hemos perdido en el objetivo principal que es la lucha contra el modelo, contra el capitalismo, y nuestra lucha desde el campo, como campesinos y campesinas", dice Viviana Catrileo, integrante de la delegación nacional compuesta por representantes de ANAMURI, la Confederación Ranquil, la Conaproch, la Asamblea Mapuche de Izquierda y la Red Nacional Apícola, recién incorporada a la CLOC-Chile.

La CLOC-Vía Campesina realizó este encuentro en Colombia para apoyar el proceso de paz del que es garante, y para respaldar a los dirigentes y militantes de base del movimiento campesino que están siendo perseguidos y asesinados.

"Una de las grandes consignas de este encuentro continental era la lucha por la unidad, con la unidad, desde la unidad de los pueblos del campo, y también asumiendo que como pueblos del campo debemos y necesitamos estar vinculados en políticas de alianza con la ciudad. El campo y la ciudad no puede ser cosa aparte ni separada. En la lucha por la alimentación, por la tierra y todo lo que nos mueve no podemos estar solos, no podemos estar desvinculados de la clase trabajadora en su conjunto", recalca Viviana Catrileo, coordinadora del IALA de las Mujeres del Campo en Chile.

Los representantes provenientes de 22 países también definieron un plan de acción y una agenda de movilizaciones para lo que resta de 2017. En esa línea se anunció la Jornada Continental contra el Neoliberalismo y por la Democracia, del  16 al 18 de noviembre en Montevideo, Uruguay. Esto se replicará en todos los países, al igual que las jornadas de solidaridad con Venezuela también proyectadas para ese mes. Además habrá protestas coordinadas en oposición a una nueva conferencia de la Organización Mundial del Comercio (OMC) que se llevará a cabo entre el 11 y el 14 de diciembre en Buenos Aires.

La 2a Asamblea Continental también sirvió para revisar los caminos trazados y propició el debate en torno al rol protagónico que deben asumir las organizaciones campesinas en los procesos sociales y políticos del continente.

"La elección de Ecuador se salvó por la decisión de los campesinos y de los pueblos indígenas. Aún cuando sus organizaciones estuvieran en contra, no se perdieron porque ellos tienen herramientas para hacer cumplir como la Constitución, producto de una construcción colectiva, y esa herramienta no la pueden tirar por la borda, que es un poco lo que ha ido pasando en Brasil y Argentina", explica Francisca Rodríguez, una de las fundadoras de ANAMURI.

Frente al avance de la derecha y a la disociación de sectores populares y las izquierdas, la CLOC-Vía Campesina reconoce y apoya la resistencia del pueblo venezolano, y profundiza el debate político ideológico para darle fuerza y contenido a la utopía socialista.

"Eso se refunda muy fuertemente con el proceso que han vivido las mujeres, en nuestra consigna de que sin feminismo no hay socialismo. Esta asamblea por primera vez yo veo a compañeros participando con una clara convicción de que nosotras las mujeres somos una fuerza importante dentro del movimiento y merecemos todo el respeto y reconocimiento. Por primera vez lo veo, es un cambio fuertísimo", enfatiza Francisca Rodríguez.